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 on: Today at 05:11 AM 
Started by Rad - Last post by Rad
July 25, 2016

Mysterious green foam oozing out of storm drain in Utah

by Chuck Bednar
Red Orbit

It sounds like something out of a science fiction movie, but for the residents of Bluffdale, Utah, it’s all too real: earlier this week, a massive, pale-green blob of foam started bubbling up through a roadway storm drain, forcing health department officials to launch an investigation.

Fortunately, as Gizmodo and Live Science explained, the substance is not believed to be linked to a excrement-fueled bloom of toxic algae currently affecting the Utah Lake area. Rather, it was likely the result of routine moss cleaning at a canal connected to the affected storm drain.

Of course, testing on samples taken from the drain is currently ongoing, and nothing is official until those results are announced, but Nicholas Rupp of the Salt Lake County Health Department assured reporters that the chemicals used to clear canals of moss tend to foam up, and that there is likely no link to the algal bloom on the lake, and thus nothing to be afraid of.

“At this point, we certainly don't believe the foam is related to algae," Rupp said, according to Gizmodo. “All evidence points to it coming from the moss cleaning process because that process creates foaming.” Likewise, Donna Spangler of the Utah Department of Environmental Quality (DEQ), told Live Science that the foam "has nothing to do with algae.”

    Nope, not a scene out of the new #Ghostbusters movie, this was found coming out of a Bluffdale drain today. pic.twitter.com/IxWZkX3BV4

    — Ashley Kewish (@ashleykewish) July 22, 2016

Toxic Lake Utah

While the investigation into the roadside gate forced the nearby street to be closed, people who live in the area will undoubtedly be thrilled to learn that the foam probably does not pose a health risk. The same cannot be said for Utah Lake, however, as the aforementioned algal blooms there have forced public health officials to close the lake due to concerns over cyanobacteria.

Cyanobacteria algae, Live Science explains, can release toxins that can affect the brain, nervous system, and liver function of anyone exposed to the substance. At its peak, the bloom has covered as much as 90 percent of the lake and has even crept into nearby tributaries, Spangler noted.

The combination of hot temperatures, low water levels and high phosphorus concentrations are being blamed for the growth of the algal mass, experts noted. Close to four-fifths of the water’s phosphorus content comes from discharge by nearby wastewater treatment plants, officials with the Utah DEQ explained. In short, human-produced waste is fueling the bloom’s growth.

In a statement, Utah state and county health officials said that the lake contained three times the algal content needed for closing a body of water. “Water with these levels of concentration in the algal bloom pose serious health risks,” said Ralph Clegg, Executive Director of the Utah County Health Department. “To protect the health of people and animals that use the lake, it is necessary for the lake to remain closed until it is safe for recreation.”

Officials are advising anyone concerned about exposure to the toxic algae to call contact local poison control centers or their doctors, and to avoid consuming any fish caught from Utah Lake on or after July 10. Furthermore, they are advising people to avoid fishing in rivers or tributaries near the lake until further notice.

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 on: Today at 01:24 AM 
Started by Heidi - Last post by Skywalker
Hi Wei and Heidi,

The book Rad suggested is available to read online at:

http://www.kundaliniawakeningsystems1.com/downloads/kundalini-the-evolutionary-energy-in-man_gopi-krishna_(89pg).pdf

All the best

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 on: Today at 01:21 AM 
Started by cinschu - Last post by Skywalker
Hi Cinshcu,

Welcome to the message board. Yes in EA the Zodiac used is the Tropical.

all the best


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 on: Jul 24, 2016, 12:25 PM 
Started by Gonzalo - Last post by Gonzalo
Hola a todos los que leen esto ...

Aquí continuo con este tópico.

En el ejemplo anterior estábamos mirando la posición natal de Plutón y la Luna. También debemos considerar los Nodos Lunares. Los Nodos Lunares se correlacionan directamente con la evolución de la personalidad, ego, autoimagen – la Luna natal. El Nodo Sur es un símbolo directo del pasado, y los arquetipos de la Casa y Signo en que se encuentra el Nodo Sur en la carta natal, representan los tipos de ego que el Alma creó en sus vidas anteriores, en función de los deseos de fondo existentes en el Alma – Plutón. De nuevo, Plutón – el Alma – es la base de la que emanan todos los demás planetas o funciones psicológicas. El Plutón natal crea la Luna natal, o sea, el Alma crea un ego. Plutón crea los Nodos, Plutón es el impulso evolutivo del Alma que pone en movimiento y determina todas sus experiencias desde un punto de vista subjetivo.

El Nodo Sur refleja los tipos de experiencias a través de los cuales el Alma, en sus vidas anteriores, constituía subjetividad y definía su sentido personal de ser una individualidad separada. Por ejemplo, si el Nodo Sur está en la Casa I, podemos estar viendo a un individuo que ha necesitado ser fundamentalmente independiente y libre para iniciar una serie de experiencias de todo tipo, y que no ha aceptado ser limitado o controlado por factores externos o por otras personas. Estos individuos tienen un intenso sentimiento instintivo de tener algo especial que descubrir o actualizar, algo fuera de lo común. Estas dinámicas ocurren debido a que el individuo que nace con el Nodo Sur en la Casa I está iniciando un ciclo evolutivo nuevo, ya sea en esta vida o hace algunas pocas vidas anteriores recientes. Debido a que se trata de un ciclo nuevo de desarrollo evolutivo, el individuo no puede conocer de antemano la dirección o el sentido del ciclo: el sentido de aprendizaje que está en curso, la dirección que hay que seguir, serán descubiertas progresivamente a través de la experiencia, e inicialmente es necesario simplemente seguir los impulsos instintivos de exploración y aprender a través de prueba y error. Es por eso que el individuo ha necesitado ser libre para experimentar en distintas direcciones que dicten sus instintos momento a momento.

La experiencia del Nodo Sur en la Casa I será distinta por supuesto dependiendo del Signo en que se encuentre: por ejemplo, no será igual si ese Nodo Sur está en Aries, en Libra, en Cáncer o en Capricornio.  En cada caso, el arquetipo de la Casa I estará condicionado por el arquetipo del Signo, Aries, Libra, Cáncer, etc. También veremos que la experiencia del Nodo Sur, ie. los tipos de deseos/dinámicas que están reflejados en el Nodo Sur en la Casa I, serán distintas según dónde se encuentra el planeta regente de ese Nodo Sur. Otra vez, el regente del Nodo Sur en su posición en la carta natal por Casa, Signo, y aspectos con otros planetas, y las Casas y Signos donde están esos otros planetas, han sido usados para promover el avance en las intenciones evolutivas de ese Nodo Sur, y de Plutón.

El punto que quería ilustrar es este: el Nodo Sur depende en primer lugar de Plutón. Para ejemplificar y demostrar esto, comparemos brevemente la experiencia del Nodo Sur en la Casa I según si Plutón natal está en la Casa XI, o en la Casa X. Con Plutón en la Casa XI, estamos viendo a un individuo que durante una serie de vidas ha deseado liberarse de los factores de condicionamiento provenientes de la sociedad o la cultura, a fin de descubrir quién es en sí mismo, su naturaleza original y única. Por supuesto que la forma en que esto ocurrirá será dependiente del nivel evolutivo del individuo, la etapa y subetapa evolutiva natural en la que se encuentra, lo cual debe determinarse a través de observación desapegada de la realidad de la persona. Si alguien necesita estudiar previamente cuáles son las etapas y subetapas evolutivas naturales, le sugiero que lea este artículo de Jeff Green ‘La Esencia de la Astrología Evolutiva’, en este link: http://schoolofevolutionaryastrology.com/school/espanol/la-esencia-de-la-astrologia-evolutiva)
Para efectos de simplicidad, sin embargo, aquí estaré hablando de formas más generales, aplicables a muchos casos.  

Plutón en la Casa XI refleja a un individuo que ha estado deviniendo minoritario respecto a la sociedad de nacimiento. Es a través de un devenir minoritario que el individuo se individua, y crea un sentido de identidad que es independiente de las asociaciones mayoritarias de identidad y pertenencia a la sociedad. Hay tres respuestas arquetípicas que son posibles con Plutón en la Casa XI. Algunos individuos han estado deviniendo una minoría a través de formar asociaciones de identidad con otros individuos y grupos minoritarios, separándose así de la corriente principal de la sociedad. A través de dinámicas de amistad y de pertenencia a grupos, estos individuos se atraen entre sí por una intensa vibración de ser ‘diferentes’ y se estimulan y apoyan mutuamente en el proceso de diferenciarse de la sociedad mayor. La misma dinámica sigue operativa cuando estos individuos, luego, se diferencian ahora del grupo que antes respaldó su liberación, y gravitan hacia otros grupos e individuos que representan un nuevo aspecto de la propia identidad en descubrimiento, y una nueva diferencia por la que seguir deviniendo minoría, hasta devenir finalmente un ‘grupo de uno’. Debido a que estos individuos han pasado una serie de vidas, y a veces muchas vidas, diferenciándose del consenso, tienen el sentimiento interior de no calzar en el sistema, de ser diferentes, y gravitan grupalmente hacia los márgenes de la sociedad, y abrazan ideales de transformación y mejoramiento de la sociedad, o filosofías revolucionarias, anarquistas o utópicas que encarnan anhelos y necesidades sociales urgentes e ideales humanitarios.

En algunos casos, la dependencia compulsiva a tener que pertenecer a un grupo, que respalde el sentido de tener individualidad distinta de la normalidad del consenso, se ha constituido ya en el pasado en una limitación para el crecimiento o evolución del individuo.  

Otra respuesta posible con Plutón en la Casa XI es la de un individuo que también está deviniendo minoría respecto al todo social, pero que es tal la intensidad de su vibración de no calzar o de ser diferente, que no crea alianza ni pertenencia a ningún grupo. Encerrado y aislado, contempla el mundo y la sociedad en términos de su propia individualidad, ajeno a participar en las formas y rituales compartidos por otros, y arroja sus bombas atómicas de desprecio, sarcasmo y criticismo sobre todo lo que percibe como falso y artificial, burgués, etc. Puede frecuentar e incluso abrazar ideas similares a los individuos con Plutón en la Casa XI del primer tipo, pero en este caso ello no genera dinámicas de pertenencia a grupos, sino pensadores solitarios, independientes, radicales y totalmente iconoclastas. En algunos casos, el devenir minoritario de estos individuos se ve demorado por la necesidad compulsiva de mantenerse alienado de la interacción como medio para preservar el sentido de ser individual. En otras palabras, la ausencia prácticamente total de interacción humana significativa puede crear una dificultad para la misma individuación.

En ambos tipos de respuestas, la necesidad de rebelión o de liberación respecto a la normalidad social, puede haberse constituido en una limitación para el avance evolutivo. Estos individuos necesitan, a fin de poder continuar liberándose de los factores condicionantes, aplicar su individualidad, usarla, de formas creativas para crear una vida que refleje esa individualidad única que ya han obtenido, en ese punto evolutivo. Sólo a través de la auto-actualización creativa simbolizada en la polaridad de Plutón en la Casa V, independiente de filiaciones o asociaciones de identidad grupales estos individuos podrán descubrir nuevos niveles de sí mismos, y continuar su liberación en curso. Estos individuos necesitan aplicar su individualidad y sus capacidades únicas en su propia vida en vez tener que de seguir enfocados compulsivamente en liberarse o rebelarse contra la sociedad.  

Muchos de estos individuos nacen en esta vida con algún talento o talentos o alguna forma  de genialidad que son resultado del proceso de individuación, debido al inmenso desarrollo de conexiones neuronales que se han creado para respaldar a nivel de la corteza, y de conexiones corticales con zonas del cerebro límbico, procesos de identidad en asociaciones grupales y colectivas y la complejidad de sistemas de ideas y filosofías progresivamente transculturales, que han sido elaboradas y han sido muchas veces un medio para obtener, crecientemente, una mirada única sobre el mundo.

Un tercer tipo de respuesta a Plutón en la Casa XI corresponde a individuos que también son una minoría dentro de lo social, pero una minoría conservadora y más conservadora todavía, que intenta establecer o rescatar alguna filosofía o forma de vida proveniente del pasado, y vivir de acuerdo con ella. Tal como las dos formas anteriores de respuesta están orientadas al futuro, este tercer tipo está orientado al pasado.  
 
En el ejemplo que estamos analizando con el Nodo Sur de la Luna en la Casa I, y Plutón en la Casa XI, estamos viendo a un Alma que a fin de avanzar en sus deseos evolutivos de fondo de liberación y rebelión, ha necesitado ser fundamentalmente independiente y libre para seguir sus impulsos instintivos de descubrimiento y exploración, en todo tipo de direcciones que el individuo ha sentido conducentes a actualizar esos deseos de liberación, sin aceptar restricciones de ningún tipo. Muchas veces una dinámica potencial de rabia contra el sistema, o contra cualquier factor condicionante percibido por el individuo, estará intensificada con el Nodo Sur en la Casa I. Algunos de estos individuos reflejarán claramente el segundo tipo de respuesta a las intenciones evolutivas de liberación de Plutón en la Casa XI: individuos que se están individuando o deviniendo minoría de forma solitaria, y que en cierta manera se constituyen como un ´grupo de uno’ desde el comienzo de la individuación. Por contraste, si Plutón estuviera en la Casa XI en Libra, y el Nodo Sur en la Casa VII, estaríamos probablemente ante in individuo que se ha estado individuando a través de dinámicas de pertenencia grupal. Esto estaría confirmado en otros símbolos de la carta natal. Por ejemplo, si el regente de la Casa II - la cual se correlaciona con los valores de fondo del individuo, que reflejan cómo se relaciona consigo mismo – estuviera también en la Casa XI, estaríamos confirmando que el individuo se relaciona consigo mismo y define sus propios valores, a través de dinámicas grupales. Ese individuo reflejaría las dinámicas típicas del primer tipo de respuesta al mandato individuatorio de Plutón en la Casa XI. Por otro lado, si un planeta como Urano estuviera en cuadratura al eje de los Nodos, de la Casa I a la Casa VII, o viceversa, estaríamos ante un individuo que ha operado alternadamente de las dos formas, durante una serie de vidas, de maneras que no están resueltas, y que crean en la vida presente una dificultad para avanzar. Esto es lo que se llama en la AE una situación evolutiva de ‘pasos saltados’, donde el planeta en cuadratura a los Nodos Lunares ha creado complicaciones en el curso evolutivo, por las cuales el individuo encuentra dificultades sobre como avanzar, o en definir qué es lo que constituye el futuro que interiormente desea abrazar. Si ese Urano en cuadratura a los Nodos estuviera en la Casa X, los pasos saltados habrían sido creados a través de dinámicas relativas al liderazgo y la identificación con un rol social, y por intensas crisis y traumas conectados con los deseos de revolucionar la sociedad. Si el Urano estuviera en la Casa IV, el impacto de la cuadratura nodal estaría basado en una intensa inseguridad emocional resultado de experiencias creadas a través de estos tipos de dinámicas, y la remoción en vidas anteriores de aquello que representaba seguridad emocional para la persona.

En algunos casos, el individuo del ejemplo con Plutón en la Casa XI y el Nodo Sur en la Casa I, serán individuos que en función de su individualidad lograda, o de sus dinámicas de pertenencia grupal, han asumido roles de liderazgo respecto a grupos y minorías dentro de la sociedad, y grupos que deseen cambiar el status quo. Algunas veces las dinámicas de liderazgo estarán conectadas con las dinámicas de rabia, o se conecta con grupos o individuos que no sólo quieren cambiar o evolucionar la sociedad, sino que pueden desear destruirla, o destruirse a sí mismos en el proceso. Eso estaría indicado en el caso individual en la signatura natal respectiva, por ejemplo, que pasa si también Urano está en la Casa I, o Marte está en la Casa XI o en la Casa VIII o forma un aspecto tenso con Plutón, Urano, o Saturno, o los Nodos Lunares, etc. O qué pasaría si el Plutón de la Casa XI estuviera en Virgo, con el Nodo Sur en la Casa I en Escorpio, Nodo Sur que estaría a su vez regido por el mismo Plutón de la Casa XI. Podríamos estar viendo a un individuo que interiormente se encuentra en un estado de crisis, basado en el nivel de confrontación con el sistema en una serie reciente de vidas. En muchos casos con estos símbolos pueden existir traumas de vidas anteriores y dolorosas experiencias de pérdida personal, o muertes de individuos o grupos, en la confrontación con los poderes del mundo. Normalmente, el nivel traumático de la experiencia y la existencia de PTS no resuelto de vidas anteriores, estarán respaldado por otros símbolos de la carta, especialmente en el arquetipo total de Urano, la Casa XI, Acuario. También existiría, sobre todo a partir de finales de la segunda subetapa de la individuación, trauma basado en traición emocional y shock relativo al descubrimiento o exposición de motivos de grupos, individuos o líderes, en el devenir de procesos de cambio social. Por ejemplo, a través de grupos rebeldes que han luchado por llegar al poder, o que lo han conseguido, y que luego han replicado dinámicas fascistas, autoritarias, o militaristas, propias del consenso social. En algunos casos, con el Plutón de la Casa XI estando en Virgo, con el Nodo Sur en la Casa I en Escorpio, el individuo estará iniciando un ciclo en el cual ha necesitado generar un nuevo nivel de penetración psicológica, a fin de comprender, objetivamente, las dinámicas, motivaciones o agendas de otras personas, y las suyas propias. Algunos de esos individuos manifestarán no sólo criticismo hacia la sociedad, sino también desconfianza y sarcasmo respecto a las ideas de cambio social, las posibilidades de implementarlas, o las personas que desean hacerlo. En fin, pueden haber muchas variaciones individuales posibles, que estarán sin embargo comprendidas dentro de los arquetipos de fondo de la Casa XI y la Casa I. La posición del regente del Nodo Sur, los planetas que formen aspecto a los Nodos Lunares, a sus regentes, y a Plutón, permitirán conocer cuál es el caso, dentro de las distintas posibilidades arquetípicas, y determinar detalles individuales.  

En comparación veamos el caso de un individuo con el Nodo Sur en la Casa I y Plutón situado ahora en la Casa X. Cuando Plutón está en la Casa X, se trata de un Alma que ha deseado, dentro de una serie de vidas relativamente recientes, establecer un sentido de autoridad en el contexto de su sociedad de nacimiento. Pueden existir distintas razones por las que eso ha ocurrido. El punto es que estos individuos han necesitado aportar e integrarse de alguna manera en la sociedad de nacimiento, e implementar sus intenciones evolutivas a través de dinámicas o estructuras sociales. Por ello, han debido tomar en cuenta las formas de ser de la sociedad, a fin de poder implementar su propósito en términos sociales. De ciertas formas, han aceptado ser condicionados por los parámetros y formas de ser de la sociedad. Por esta razón, muchos de los individuos con Plutón en la Casa X nacen a través de familias en las que sus necesidades naturales no son correctamente identificadas y atendidas, y que, por el contrario, representan para el niño los valores y formas de ser del consenso social, que son la base de expectativas, exigencias, morales del consenso y juicios basados en esas morales, que han existido en la niñez. Muchas veces alguno de los padres, más frecuentemente el padre, ha estado ausente o ha sido emocionalmente no-disponible o no-funcional, o ha sido represivo, exigente, autoritario, disciplinario o castigador.  De distintas maneras, el entorno temprano y la niñez han sido poco acogedores o nutritivos a nivel emocional para el niño. En algunos casos menos frecuentes, uno de los padres sí pose la capacidad de comprender las necesidades emocionales y evolutivas del niño y tiene un impacto favorable en su desarrollo. En la generalidad de los casos, el niño se ha sentido fundamentalmente inseguro a nivel emocional-Plutón- y esta inseguridad ha sido reprimida o suprimida-Casa X. Muchas veces son individuos que han debido madurar prematuramente, ´viejos chicos’ que tienen una apariencia de madurez pero que sólo son niños que no pudieron ser niños en cierto grado debido a la naturaleza del entorno elegido para nacer. Estos individuos han elegido tomar en cuenta los valores sociales como requisito para establecer socialmente su propósito de Alma, y a fin de empaparse de ese tipo de realidad han nacido a través de esos tipos de familias. La inseguridad emocional que ha sido reprimida o suprimida, se traduce en la proyección de seguridad emocional en la naturaleza del rol social del individuo, y la naturaleza de su carrera, status, prestigio, liderazgo, o autoridad que representa desde un punto de vista social. De nuevo, incluso cuando se trata de personas en una condición evolutiva individuada, insertarse en la sociedad para establecer su propósito has sido necesario desde un punto del Alma. Estos individuos están aprendiendo lecciones de responsabilidad por las propias acciones. Han descubierto o están descubriendo que pueden tener un grado de ‘control’ sobre su realidad personal, en vez de estar a merced de fuerzas externas - sociales – o internas – emocionales. Han descubierto o están descubriendo que la realidad que crean es resultado de sus propias acciones. Están desarrollando una psicología de responsabilidad y determinación. Algunos individuos con Plutón en la Casa X no han aprendido esas lecciones todavía, y están en vías de aprenderlas. Debido a la intención de establecer sus intenciones evolutivas en el contexto de la sociedad, estos individuos han necesitado tomar sobre sí mucho de las formas de ser del consenso de la sociedad patriarcal, y esto ha limitado o condicionado la forma en que crean su propia realidad, sus parámetros, y el acceso a, o contacto con la realidad interior del individuo que esa orientación a la realidad y esos parámetros permiten. Estos individuos han proyectado su sentido de seguridad emocional y psicológica en la naturaleza del rol social que desean cumplir o cumplen, o en poseer liderazgo, prestigio o autoridad ratificados por la sociedad de nacimiento, y ello se ha traducido en hacer las cosas de las maneras propias del consenso social. Así, muchos han seguido el lema ‘donde fueres, haz lo que vieres’, o han creado racionalizaciones para justificar sus deseos y las formas de obtenerlos, del tipo ‘si todos lo hacen por qué yo no’, o ‘si yo no lo hago, alguien más lo hará’, o ‘usaré las formas disponibles en la sociedad para llegar a la sociedad con algo distinto’. Debido a que muchos de estos individuos han estado expuestos a dinámicas de autoritarismo, pueden también desarrollar una orientación autoritaria.

El punto de polaridad de Plutón en la Casa IV representa el próximo paso evolutivo que estos individuos quieren dar en la vida actual. Simboliza la necesidad de crear una auto-imagen que no dependa del rol social, o de la posición, prestigio o autoridad que hayan alcanzado o deseen lograr. Ello demanda una progresiva integración del cuerpo emocional, a través de comprender desde lo biográfico de qué maneras su orientación dominante hacia su carrera o rol ha sido moldeada por el impacto de factores parentales o sociales, contrarias a su propia naturaleza emocional. Debido a que estos individuos muchas veces han tenido que ‘bancársela’ y asumir las limitaciones, o el impacto de juicios basados en morales del consenso impuestas por el medio parental o social, en función de poder lograr sus metas o ambiciones, necesitan encontrar dentro de si quienes son en realidad, y comprender por qué han asumido ese tipo de condiciones, a fin de levantar la carga de represión emocional que eso ha creado y poder verse a sí mismos de formas nuevas. La Casa X se correlaciona con el fenómeno de la culpa, tanto la culpa que se origina en trasgresiones de ley natural, como la culpa inducida a través de morales artificiales. Por eso, muchos individuos con Plutón en la Casa X tienen sentimientos de culpabilidad subconscientes basados en el impacto de juicios y morales del consenso social, o que se originan en sus propias decisiones y su orientación a crear su propia realidad. Por su parte, los sentimientos de culpabilidad han sido reprimidos o suprimidos, y continúan interiormente condicionando la realidad de la persona y su autoimagen.

Estos individuos desean aprender que la seguridad emocional que han proyectado en su rol o carrera, etc., es en realidad interior al Alma, y que cualquier fuente externa de seguridad emocional proyectada puede ser removida. A través de integrar progresivamente el cuerpo emocional y generar una autoimagen que no depende de esos factores externos, la orientación a la carrera también cambiará. Progresivamente se orientarán a la carrera o rol social de maneras que sean reflejo de su propia naturaleza, en vez de ser un reflejo de las formas de ser de la sociedad. Así, lograrán grados crecientes de responsabilidad por sus decisiones, y por la realidad que esas decisiones crean.

El Signo en que se encuentra Plutón en la Casa X condicionará estas dinámicas arquetípicas. Si Plutón está en Virgo, han existido deseos de contribuir a través de un rol social y las estructuras sociales a mejorar o a sanar la sociedad de nacimiento. Han desarrollado un sentido crítico sobre la sociedad, y muchos han experimentado enjuiciamiento, criticismo de naturaleza injusta, o niveles de persecución o de exclusión social que en algunos casos han sido extremadamente intensos, hasta el punto de crear dinámicas de futilidad, es decir, el sentimiento de que no vale la pena hacer el esfuerzo. Debido a que la Casa X se correlaciona con el fenómeno de la culpa, y Virgo se correlaciona con el masoquismo, la vida interior de estos individuos puede estar plagada de sentimientos de culpabilidad, inferioridad, o culpa con deseos subconscientes de expiación. Esto se manifestará en algunos a través de un permeante sarcasmo. Algunos de esos individuos no sólo han sido enjuiciados o castigados cuando niños, sino que también han sido ridiculizados o expuestos a mofa (Urano es la octava superior de Mercurio) y como resultado tienen intensos sentimientos de inadecuación y vergüenza.

Si Plutón estuviera en Libra, podemos observar a un individuo cuyos patrones de relación con otras personas y consigo mismo han sido condicionados o moldeados por el impacto de las formas de ser dominantes en la sociedad. Estos individuos han deseado aprender a dar a los demás en un contexto social, y a recibir de vuelta de la sociedad. Han existido desequilibrios o extremos– Libra – en las dinámicas de dar y recibir, que en algunos casos pueden ir desde dinámicas de sólo dar, a dinámicas de sólo recibir o sólo tomar para sí. Algunos individuos con Plutón en la Casa X en Libra desearán sólo relacionarse con otras personas que respalden su sentido de autoridad o liderazgo, y esta situación sienta las bases para dinámicas de manipulación en uno u otro sentido. Esto se basa en que estos individuos dependen emocional y psicológicamente de que su autoridad sea ratificada y valorada por otros. Así, algunos usarán a otras personas para promover sus avances sociales, o serán usados por otros de la misma forma. Esto sin duda representa una limitación para los patrones de relación y para la carrera o función social deseada. Libra se correlaciona con la persona o máscara social. Esto se basa en que es en este arquetipo zodiacal que se inicia el proceso de socialización de la conciencia a través de integrarse o relacionarse con otros como un igual. Por ello, algunos individuos con Plutón en la Casa X en Libra se han enfocado en crear una máscara, una apariencia de autoridad. En función de sus ambiciones – las cuales, desde un punto de vista arquetípico, son legítimas en su raíz – han deseado o necesitado ser vistos como una autoridad, o han deseado figurar o ser vistos por otros – Libra. Por ejemplo, a fin de promover su carrera o sus ambiciones, alguien con estos símbolos puede querer asociarse con otros cuya autoridad se encuentre ratificada socialmente, o dirigir sus esfuerzos a emplear los medios sociales para posicionarse, en vez de dirigir sus esfuerzos a desarrollar sus capacidades. En algunos casos esto puede alcanzar grados extremos, y poner al individuo en una posición de aparente autoridad que no tiene sustento real.  A la vez, otros pueden hacer lo mismo con el individuo, y aprovechar sus capacidades, trabajo, y determinación, en función de sus propias ambiciones o agendas, de maneras manipulativas.    

En términos generales, con Plutón en la Casa X, y el Nodo Sur de la Luna en la Casa I, muchas veces estaremos viendo a un individuo que ha deseado avanzar muy rápido en su carrera o en sus deseos de posicionarse socialmente o ganar prestigio o autoridad reconocibles. Estos individuos pueden ser tremendamente ambiciosos, y realizar evaluaciones apresuradas sobre las formas indicadas de avanzar. Muchos individuos no aceptarán verse limitados en sus avances por normas o convenciones naturales o sociales, o ni siquiera por los acuerdos que ellos forman con otros. Sentirán rabia e instintivamente desearán vencer o superar cualquier obstáculo que sientan que se pone en su camino, incluyendo a veces sus propios compromisos con otros. La naturaleza instintiva de estos individuos – Casa I - ha sido impactada, de formas muy intensas en algunos casos, por factores de condicionamiento familiar o social, y puede existir una intensa rabia reprimida o distorsionada. En algunos casos existirá derechamente una gravitación a conductas antisociales, sociopáticas, o mafiosas. Debido a la intensidad de los deseos de ir tras sus propias ambiciones, estos individuos pueden incurrir en dinámicas de corrupción o ilegalidad en grados relativos. En la generalidad de los casos, existirá una orientación auto-centrada, con un sentido marcado de importancia personal a nivel del ego ligada a las propias ambiciones. No estarán dispuestos a ´perder tiempo’ en escuchar a otras personas, y muchas veces ‘pisarán los pies’ o las cabezas de otros, quienes sentirán que no han sido tomados en cuenta.

Con el Nodo Sur estando en la Casa I, y Plutón en la Casa X – arquetipos cardinales - existe la intención evolutiva de orientarse a la carrera de una forma ‘nueva’, y sin embargo, debido al impacto de factores condicionantes de naturaleza social, existe el riesgo de desviarse del necesario proceso de descubrimiento que conduzca a actualizar esos deseos de la forma intentada por el Alma, y sólo reproducir los modelos sociales.  De nuevo, la Casa X se correlaciona con lo que se llama responsabilidad. También se correlaciona con lo que se llama madurez, maduración, y con el fenómeno de la temporalidad. Debido a que la Casa I, casa natural de Marte, que naturalmente desea avanzar rápido, muchos de estos individuos no se toman el tiempo necesario para crecer, madurar, y abrazar el tipo de rol que desean con la suficiente seriedad. Debido a que existe una cuadratura natural entre la Casa X y la Casa I, existe un conflicto potencial entre las propias ambiciones, y la responsabilidad que es necesaria para lograr lo que realmente quieren, lo cual acentúa el riesgo de nuevamente hacer las cosas de formas que reflejan las maneras de su sociedad natal. Algunos de estos individuos desearán posicionarse rápidamente, y orientarse en sus ambiciones hacia el segmento social con mayor poder económico, en vez de tener una orientación a servir a necesidades sociales reales. Existen muchas variaciones, y los tipos de respuesta que han existido a estos arquetipos, las dinámicas resultantes, y el tipo de realidad que estas han creado, específicas de cada persona, estarán en cada caso reflejas en detalle en la carta natal. Por ejemplo, si Plutón en la Casa X forma de hecho una cuadratura con el eje de los Nodos con el Nodo Sur en la Casa I y el Nodo Norte en la Casa VII, estaremos viendo a un individuo que en vidas anteriores ya ha creado complicaciones en su propia evolución, ‘pasos saltados’ evolutivos, a través de estas dinámicas, las cuales no se encuentran resueltas al nacer en esta vida. Los pasos saltados evolutivos han sido creados a través de las dinámicas antes descritas. Supongamos que Plutón se encuentra en Libra. Algunos de estos individuos se han orientado en el pasado a dar a la sociedad y para hacerlo han conseguido establecer un tipo de rol o un sentido de autoridad, liderazgo o prestigio. Las formas de dar han sido dependientes de estos. Los pasos saltados han sido creados a través de no saber dar a otros lo que en realidad necesitan, debido a la naturaleza del rol o de los factores sociales que condicionaban el dar. En algunos casos los individuos sólo han dado, sin recibir a cambio, o al contrario, sólo han recibido, sin realmente dar. O han existido extremos en un sentido u otro. En algunos casos, han existido caídas desde posiciones de autoridad, lo cual ha sido consecuencia de factores kármicos basados en el mal uso de la posición, liderazgo o aparente autoridad, o ha sido dictada evolutivamente debido al nivel de apego a esas dinámicas, y la necesidad de evolucionar más allá de ellas. Existirá rabia emocional reprimida o suprimida, que en último análisis, desde el punto de vista del Alma, se basa en que el individuo aún está aprendiendo a hacerse responsable de la realidad que crea. De nuevo, las variaciones de cada caso estarán reflejadas en la carta natal individual, respecto a la realidad observada en cada caso

(continuará ... )

Si alguien quiere hacer preguntas, por favor siéntase libre de hacerlas.

Bendiciones,
Gonzalo

www.gonzaloromero.org

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 on: Jul 24, 2016, 10:01 AM 
Started by cinschu - Last post by cinschu
Hello,
I just discovered Evolutionary Astrology. I have been a student of Vedic Astrology for many years, so I have used the sidereal zodiac. I am assuming Evolutionary Astrology uses the tropical zodiac. Is this correct? Has anyone used the sidereal zodiac with the principles of Evolutionary Astrology? Thank you.

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 on: Jul 23, 2016, 12:43 PM 
Started by Sabrina - Last post by Wei
Hi Rad,

"This depends on the what the mean motion is of the Node in question. If it retrograde then the phase is determine counter-clockwise to the other body in question: reversed relative to the natural zodiac."

The mean motion of moon's node is retrograde, so we should determine counter-clockwise even node is direct in person's chart, is that correct?

So we should use Saturn/Chiron/Uranus/Neptune/Pluto/Sun as baseline to determine their phase relationship with moon's nodes?

Thanks

 37 
 on: Jul 23, 2016, 12:33 PM 
Started by Heidi - Last post by Wei
Hi Rad,

If a soul's kundalini energy has been awaken in this life time, how will this awareness integrate into their future life? For example, the woman JWG talked about, does it mean whatever caused her horrible vision from birth in this lifetime, has been healed, recovered, that won't happen to her in future life? And can she "remember" this healing ability or recover this memory sometime in the future life? And does a soul have to evolved to spiritual state, to be prepared for this awakening?

Thank you for recommending the book too, it's fascinating!

 38 
 on: Jul 23, 2016, 06:15 AM 
Started by Rad - Last post by Rad
U.S Elections

Hillary Clinton names Virginia senator Tim Kaine as her running mate

Former Virginia governor, a moderate Democrat representing key battleground state, announced as Clinton’s VP pick ahead of party convention next week

Sabrina Siddiqui in Tampa, Florida
AFP
Saturday 23 July 2016 01.14 BST

Hillary Clinton has named Tim Kaine, a US senator from Virginia, as her vice-presidential running mate, turning to a seasoned voice on foreign affairs and a representative of a key battleground state to complete the Democratic ticket.

The announcement, which concluded a highly secretive vetting process that took more than two months, was made ahead of the Democratic national convention in Philadelphia, where Clinton will formally accept her party’s nomination for president next week. Clinton’s supporters were alerted of her decision via a text message on Friday, with a joint campaign rally to follow with Kaine in Miami on Saturday.

Clinton chose Kaine from four top candidates following an extensive vetting process. The shortlist also included agriculture secretary Tom Vilsack, labor secretary Tom Perez and US Senator Cory Booker of New Jersey.

The decision reflects Clinton’s efforts to draw a sharp contrast with Republican nominee Donald Trump, a candidate she has declared unfit and unprepared for the presidency. Clinton has sought to define her candidacy as one of experience and competence; in Kaine she has turned to a partner who, like her, has served in public office for decades.

    — Hillary Clinton (@HillaryClinton)
    July 23, 2016

    .@TimKaine is a relentless optimist who believes no problem is unsolvable if you put in the work to solve it.https://t.co/pui1WFEVpS

The senator has been lieutenant governor and governor of Virginia. Since his arrival in the Senate in 2013, he has developed his résumé in foreign policy, sitting on the foreign relations and armed services committees, and repeatedly called for a formal war authorization against Isis.

Trump chose as his running mate Mike Pence, the governor of Indiana and a popular figure among social conservatives. Democrats pounced on Pence as the most conservative vice-presidential pick in modern history, citing in particular his hardline stance against abortion and approval of a controversial religious freedom law last year that protected businesses from denying services to LGBT individuals.

Clinton’s search focused primarily on who would be a steady governing partner and qualified to step in as president, according to aides familiar with the process. Her decision was made public after Trump accepted the Republican presidential nomination at the GOP convention in Cleveland, an event overshadowed by a continued lack of party unity.

Kaine, who in 2008 was a final contender to join Barack Obama’s ticket, is seen as a moderate Democrat who, as a Catholic, holds appeal among an influential voting bloc. He is also well-liked on both sides of the aisle, as was reflected in the reaction from a number of prominent Republicans.

“Trying to count the ways I hate @timkaine. Drawing a blank,” Jeff Flake, a Republican senator from Arizona, tweeted. “Congrats to a good man and a good friend.”

Former Republican presidential candidate Lindsey Graham also chimed in, tweeting: “I find the VP candidates -- Governor Mike Pence and Senator Tim Kaine -- more palatable than the presidential nominees.”

The South Carolina senator added that “millions of Americans will soon find this to be the case as well”.
Tim Kaine in the spotlight and under microscope at Hillary Clinton 'try-out'
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Although Democrats have broadly rallied behind Clinton, the selection of Kaine could reopen fissures following a contentious primary between Clinton and Senator Bernie Sanders of Vermont.

Kaine does little to ease the concerns of liberal voters who remain skeptical about Clinton and had hoped she might choose senator and progressive darling Elizabeth Warren of Massachusetts. Booker would have been the first African American vice-presidential nominee, and Perez would have been the first Hispanic person on a presidential ticket had he been chosen.

While Kaine does not bring diversity to the ticket, he is fluent in Spanish and previewed his capabilities as a bilingual candidate while campaigning alongside Clinton in his home state of Virginia last week.

“Estamos listos para Hillary!” he exclaimed, before translating for the audience: “We are ready for Hillary!”
Hillary Clinton and Tim Kaine.

The Clinton campaign featured Kaine’s remarks on the stump in a video late Friday following the announcement.

“Do you want a me-first president, or a kids-and-families-first president,” Kaine says in the clip. “Do you want a trash-talker president or a bridge-builder president?”

Following that rally, Clinton met privately with Kaine at her home in Washington, according to a campaign aide. She subsequently met with several of the frontrunners for her vice presidential nod before sitting down with Kaine once more, although this time accompanied by their families.

Former president Bill Clinton was also favorable toward Kaine, but it was Hillary Clinton who owned the decision. She did not make her final decision until Friday, an aide said, and called Kaine after a campaign rally in Tampa the same day.

“Just got off the phone with Hillary,” Kaine tweeted after the news went public. “I’m honored to be her running mate. Can’t wait to hit the trail tomorrow in Miami!”

Clinton arrived in Florida amid a frenzy of speculation over the identity of her vice-presidential running mate, but the presumptive Democratic nominee first paid a visit to Orlando, more than a month after a shooting at an LGBT nightclub there left 49 dead and 53 more injured.

On Friday afternoon, reports emerged of a shooting at a mall in Munich that left at least 10 dead. A spokesman for German police said they were treating the massacre as an act of terrorism.

Clinton, who was scheduled to depart for a campaign rally in Tampa, reacted to the news with a tweet: “Monitoring the horrific situation in Munich. We stand with our friends in Germany as they work to bring those responsible to justice.”

Clinton did not delay her VP announcement, though last week Trump postponed his first joint rally with Pence by a day following the Bastille Day terrorist attack in Nice, France.

Pence subsequently played a full role in a rumbustious Republican national convention in Cleveland. Clinton on Friday said her opponents’ focus on her at the convention had been “kind of perversely flattering”.

“It’s hard to believe they spent so much time talking about me and no time talking about jobs or education or healthcare,” Clinton said at a campaign rally in Tampa.

Addressing thousands of supporters at the Florida state fairgrounds, Clinton assailed her opponent’s convention address as counter to the principles upon which America was founded. The former secretary of state offered a lengthy rebuke of Trump, particularly over the real estate mogul’s declaration during his speech that “I alone can fix it”.

“Now, just think about that for a minute, because it’s really important,” Clinton said. “His vision of America is one where we Americans are kind of helpless – where we need to be rescued. “I can’t really imagine him on a white horse, but that seems to be what he’s telling us: ‘I alone can fix it.’

“That’s not a democracy, my friends. As I recall, we had a revolution to make sure we didn’t have someone who said I can fix it alone.

“He doesn’t understand that we Americans, we are strong, big-hearted, results-oriented, generous people in America.”

Clinton also reacted to Senator Ted Cruz of Texas being booed off the stage in Cleveland after he urged the crowd to “vote your conscience” while withholding his endorsement of Trump during a primetime speech on Wednesday.

“I never thought I would say these words but Ted Cruz was right,” Clinton said of the former Republican presidential candidate. “Something has gone terribly wrong when one speaker says, ‘Vote your conscience’ and gets booed. In this election, do the right thing and vote your conscience.”

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Hillary Clinton's choice of Tim Kaine shows she's the grown-up in this contest

Richard Wolffe

With Kaine as her vice-presidential candidate Clinton can reach deep into enemy territory. Trump’s choice of Pence offers him no such advantage

AFP
Saturday 23 July 2016 04.43 BST

One candidate paraded his veep choices through Twitter and openly mused about their qualifications. The other kept her shortlist confidential and her opinions private.

One had instant regrets about his decision. The other always seemed to be heading towards the same destination.

One needed a safe pick to balance his own volatility. The other chose a safe pick because they are kindred souls in earnest wonkery.

Both in the manner of their selection and the content of their character, the veep picks of Donald Trump and Hillary Clinton open yet another chasm between the Republican and Democratic nominees.

Don’t be fooled by appearances. Mike Pence and Tim Kaine may both look like mild-mannered establishment types who came straight out of central casting. And they may well be headed for the most tedious vice-presidential debate in recent history.

But there the similarities end.

Kaine has a crossover appeal that has placed him at the forefront of the Democrats’ gains through what used to be conservative territory. First as Virginia governor and now as senator, Kaine has demonstrated how Democrats can win in the southern states that have changed most rapidly in the last decade.

A former missionary, who is fluent in Spanish, Kaine says he is personally opposed to abortion but is a staunch supporter of a woman’s right to choose. As governor, he allowed 11 executions on his watch, yet earned the worst possible rating from the National Rifle Association.

Pence, on the other hand, offers no such complexities that might allow him to reach across the aisle. The Indiana governor is a movement conservative who signed into law a religious freedom bill, wants to see the end of abortion rights under Roe v Wade, and is backed by the Koch brothers’ conservative network.

Trump needed Pence to appease the base of his party with someone who spoke their own conservative language.

If Clinton had needed to appease her own party base, she would have chosen Elizabeth Warren, the Massachusetts senator who most echoed Bernie Sanders, or Tom Perez, the labor secretary who would have been the first Latino on a major presidential ticket.

Instead, the Kaine pick suggests Clinton believes she can reach into Republican states where the polls are already looking positive.

In Virginia, Clinton is leading by high single-digit margins in the most recent polls. Next door in North Carolina, Clinton’s lead is within the margin of error but remains far above Obama’s narrow margin of victory of less than 1% in 2008.

Trump, on the other hand, still believes he can run a competitive race in New York and California, where he is trailing by 18 and 24 points respectively.

Republican strategists at this week’s convention in Cleveland sounded exasperated at Trump’s calculations, arguing that Clinton’s leads in key states were the result of heavy TV advertising that was going unmatched in states like Virginia and North Carolina.

Pence will do nothing to rectify that delusional strategy, and the appeal of a rock-ribbed Indiana conservative is limited to states Trump is already certain to win.

To be sure, Kaine has his own problems. He is the kind of politician that Trump likes to call low energy, although he can fire up a campaign crowd when he needs to. And it’s unclear how he can reach out to disappointed Sanders voters when he has been such a firm supporter of free trade.

But Kaine also threatens to expose one of the most glaring weaknesses on the opposing ticket. He is fully up to speed on national security and international affairs, having served on Senate committees overseeing armed services and foreign relations.

Trump, on the other hand, does his best to give the impression that he has yet to pick up a book or briefing paper on either topic.

Much of Kaine’s appeal rests on his ability to connect with all kinds of audiences: an appeal that speaks to his modest upbringing near Kansas City as the son of a welder. He is the ideal surrogate to park in the suburbs and small towns of the rust belt states.

For a politician who confesses he is boring, there are occasional bouts of reckless conduct. In 2008, Kaine was one of the first senators to break with the establishment and support Barack Obama over one Hillary Clinton.

For his part, Pence supported Ted Cruz in the primaries, but Donald Trump was willing to set that aside, even as he remains determined to wage war against Cruz himself. “I don’t want his endorsement,” Trump sulked at his post-convention press conference on Friday, with Mike Pence at his side. “If he gives it, I won’t accept it.”

And there lies the biggest contrast of all between these two potential veeps.

Clinton chose Kaine as a former Senate colleague with a similar temperament and worldview who could fit easily into her team inside the White House. Trump chose Pence as someone he’d never previously known, to represent everything he isn’t in temperament and worldview.

One is a grown-up pick; the other a kneejerk decision. As pseudo-presidential decisions go, the veep selection process has been far more interesting than the veep picks themselves.

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 on: Jul 23, 2016, 06:10 AM 
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Canada judge critiques system in sexual assault case: 'No one asks to be raped'

Ontario judge used verdict to deliver a scathing attack on rape myths and the treatment of sexual assault complainants and victims in Canada’s legal system

Ashifa Kassam in Toronto
AFP
Friday 22 July 2016 19.50 BST

A judge in Ontario has used his verdict in a sexual assault trial to deliver a scathing critique of rape myths, the treatment of sexual assault complainants in Canada’s legal system and expectations on how survivors should act after an assault.

“The myths of rape should be dispelled once and for all,” Justice Marvin Zuker wrote in his 179-page decision on Thursday. “It doesn’t matter if the victim was drinking, out at night alone, sexually exploited, on a date with the perpetrator, or how the victim was dressed. No one asks to be raped.”

The sexual assault trial over which he was presiding began in February, on the same day in the same Toronto courthouse as the trial of former radio star Jian Ghomeshi. The high-profile trial sparked a national conversation on sexual assault before Ghomeshi was acquitted of all charges in March.

In a courtroom just one floor above Ghomeshi’s, the trial of Mustafa Ururyar played out differently. Ururyar was accused of sexually assaulting Mandi Gray while the two were doctoral students at Toronto’s York University. Gray waived her right to a publication ban on her identity.

The court heard that in January of last year, after the pair had been casually dating for a few weeks, Gray had texted Ururyar while she was out drinking with some friends. “Come drink and then we can have hot sex,” she wrote.

Ururyar joined her and later that night, as the pair made their way back to his house, Gray told the court Ururyar began hurling insults at her, calling her “needy” and “a slut”. After they arrived at his apartment, Gray said he forced her to perform oral sex on him and that he raped her.

Ururyar, who pleaded not guilty to sexual assault, told the court that he and Gray had engaged in consensual sex that night. He said that Gray had been sexually aggressive the entire night and had initiated sex even after he had tried to break up with her.

In his decision, the judge blasted Ururyar’s version of events, calling it a “fabrication, credible never”. He found Ururyar guilty of sexual assault, he said. “Rape it was. No confusion. No uncertainty to this court,” he said. “Mandi Gray remembered what was important on January 31, 2015 and she is right. Asking her to remember the details is ridiculous.”

He slammed the tactics used by Ururyar to defend himself. “He went or tried to go to any length to discredit Ms Gray, if not to invalidate her. Such twisted logic.”

The myths of rape needed to be dispelled, once and for all, he said in the decision. “We cannot perpetuate the belief that niceness cannot coexist with violence, evil or deviance and consequently the nice guy must not be guilty of the alleged offence.”

He also took on what he called unrealistic expectations around how a survivor should act. “For much of our history the ‘good’ rape victim, the ‘credible’ rape victim has been a dead one,” he wrote. “There are many misguided conceptions of what constitutes a ‘real’ rape or how a ‘real’ victim of sexual violence should behave (ie scream, struggle to the utmost and report immediately). No matter how sophisticated the law is, any allegation that derogates from the stereotype is likely to be approached with a degree of suspicion.”

He added: “No other crime is looked upon with the degree of blameworthiness, suspicion, and doubt as a rape victim. Victim blaming is unfortunately common and is one of the most significant barriers to justice and offender accountability,” he said.

As the judge read his decision in court on Thursday, it was met with applause and delighted cries from the dozen or so people – most of them survivors – gathered in the gallery.

Calling the verdict revolutionary, the Toronto Star said the verdict “changed the landscape of sexual assault and the criminal justice system”. A 2012 study from the University of Ottawa suggested that just 0.3% of perpetrators of sexual assault in Canada are held accountable for their actions.

Gray said she was taken aback by the judgment. “I think it’s massive, these statements,” she told reporters. She was quick to add, “It’s really sad that the legal system is doing what it is supposed to and we are all shocked.”

The verdict did little to blunt the trauma of the past year and a half, she said. “But, I mean, these statements don’t un-rape me, first of all, and nor does it erase the process that I’ve had to go through.”

She pointed to her experience of reporting the incident to police, which left her feeling as though she was to blame for what happened. “This process has been so brutal to me that I just cannot at this moment feel any sort of happiness. I will give you that the judgment is beautiful, and I will appreciate it one day, but not quite yet. I’m still not over the trauma of the system.”

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 on: Jul 23, 2016, 06:09 AM 
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'Get yourself a bike, perico!': how cycling is challenging Santiago's social barriers

Cycling is now shedding its ‘loser’ image in the Chilean capital, and bikes are enjoying a renaissance. This movement around the city has, in part, brought greater social mobility, and is bridging long-term class segregation

Gideon Long in Santiago
AFP
Thursday 21 July 2016 07.30 BST

Back in 1980, a Chilean bank ran a TV advert in which a man cycles across Santiago to meet his sweetheart. As he wobbles through the traffic, a bouquet of flowers in his hand, motorists, builders and school kids ridicule him. “Cómprate un auto, perico!” they shout – “Get yourself a car, mate!”

The hapless cyclist reaches his lover’s house and hands her the bouquet. She gazes adoringly into his eyes. But then she sees his bike. “Get yourself a car, mate!” she scolds him. As the ad ends, she hauls him off to the bank to take out a loan.

The advert was a big hit in Chile and its message was clear: bikes are for losers. If you wanna get a girl, get a car.

One generation later, and Chileans seem to have heeded the bank’s advice. Greater Santiago is home to 7 million people and over 4 million vehicles, and the numbers are growing. Chile has prospered in recent years and as people have got richer they’ve invested in cars.

But the lover on his bike is hitting back. As the traffic jams grow longer and parking becomes harder, frustrated Santiaguinos are looking for better ways to get around their city. The bicycle is enjoying a renaissance.

As it does, Santiago is changing. Traditionally the city has been notoriously segregated along class lines – a legacy in part of the Pinochet dictatorship. The rich live in the plush eastern neighbourhoods, in the shadow of the Andes, while the poor inhabit the lower suburbs to the south and west, where the smog is thicker and life is harder. Social mobility is low, and people from these two worlds seldom come into meaningful contact. But, anecdotally at least, there is some evidence that this is changing and that cycling, in its own small way, is playing a part. People are pedalling from one neighbourhood to another like never before. They are exploring previously unknown worlds. The city’s formidable social barriers are slowly being dismantled.

    The bicycle is enjoying a renaissance. As it does, Santiago is changing

Let’s be clear from the outset: this is not Amsterdam or Copenhagen. Cycle lanes are the exception, not the norm. Motorists still view cyclists with suspicion. Saddle up and pedal into Santiago’s rush hour traffic and you’re taking your life into your hands.

But given what it was like a decade ago, when I first arrived in this city, Santiago has made progress. The number of cyclists on major routes has risen by 15-25% a year, says Lake Sagaris, a professor of transport engineering at the city’s Catholic University. In 2006, cycling accounted for 3% of journeys. These days it’s around 6% – higher than in London or Dublin. “A doubling of modal share in a decade!” Sagaris says. “Very few places in the world can match that.”

Santiago’s two-wheeled revolution can be traced back to the 1990s when a handful of cyclists, inspired by the Critical Mass movement, formed the Movimiento de Furiosos Ciclistas (the Movement of Furious Cyclists). They lived up to their name, jumping red lights and antagonising motorists with their disruptive monthly cycle rides. Forcefully, confrontationally, they pushed cycling up the political agenda.

But things have evolved since then. “You can only stage Critical Mass-style rides for so long,” says Amarilis Horta, director of cycling campaign group Bicicultura. “Once they get to a certain size they become counter-productive. They just annoy motorists.”

The Furiosos also alienated some women, who felt the movement was dominated by young male urban warriors with too much attitude. In a bid to encourage girls and women to take up cycling, a group of women formed Macleta (Women on Bikes) in 2006. Sagaris estimates that 30% of cyclists in Santiago are now women, up from 10% a decade ago.

Then came 2007, a breakthrough year. In February, the government launched Transantiago, a complete overhaul of the public transport system. Initially chaotic, it eventually brought order to the city’s bus routes, making roads safer for cyclists.

In the same year, the Dutch came to town. Interface for Cycling Expertise (I-CE), a Dutch-based NGO, arrived in Santiago to advise the regional government on how to promote intelligent urban cycling. They taught the Chileans how to design top-notch cycle paths and bike racks, and how to install parking facilities for bikes at metro stations.

Crucially, I-CE worked in partnership with Living City (Ciudad Viva), a Chilean NGO. That ensured that Santiaguinos had a proper say in the urban planning process. Living City staged neighbourhood workshops, gleaning knowledge from cyclists about local danger spots on roads and at junctions. They fed this information into the Department of Transport’s plans for the city.

Sagaris says this bottom-up approach was unusual for Chile, where 17 years of military rule instilled a top-down approach to pretty much everything. “Even the memory of simple skills, such as how to chair a meeting, deliberate, or make collective decisions was erased during the dictatorship and replaced by a profound terror of participation, debate and critique,” she says. That is changing, thanks in part to the efforts of community groups like Living City.

    Sagaris estimates that 30% of cyclists in Santiago are now women, up from 10% a decade ago

At around this time, Chilean Gonzalo Stierling and his Colombian wife Lina Zuluaga launched CicloRecreoVía, an initiative to get people cycling on Sunday mornings. They took the idea from Lina’s home country. “For years in Bogotá, they’ve closed some roads to cars every Sunday morning,” Stierling says. “I saw how it worked in Bogotá and I wanted to try the same thing in Santiago.” Despite a battle for funding, CicloRecreoVía has continued to grow. On Sunday mornings cars are banned from 40 kilometres of Santiago’s roads. Around 30,000 people take to those vehicle-free streets on bikes, skateboards, rollerskates or simply on foot.

The other big pull for Santiago’s weekend cyclists is the Parque Metropolitano – the city’s answer to Central Park. Twice the size of its New York counterpart, the Parque is a gigantic green finger of mountain that reaches down into the city from the Andes. Head there on a weekend and it is packed with lycra-clad cyclists, winding up and down its paved roads or charging through woodlands on mountain bikes. Gonzalo García, the head of the park’s technical division, says the number of people using it has jumped 20% since 2010.

Santiago also has a bike-share scheme, similar to London’s Boris bikes. It started in Providencia, a relatively wealthy district, and in just a few years has spread to 14 of the city’s 32 municipalities.

At Bicicultura, Amarilis Horta says parliament is likely to approve a new Transport Law this year. It will give cyclists more rights, greater protection and will cut the speed limit in urban areas from 60km/h to 50. Thanks to Bicicultura’s campaigns, most new buildings in Santiago are now required by law to provide bike racks. Bicicultura is also working on a smart phone app to show cyclists the safest and quickest routes across the city.

These initiatives have clearly made Santiago more cycle-friendly but anecdotal evidence suggests they have gone further, by helping to bring Chileans together. Gonzalo García recalls organising a cycling trip to the Parque Metropolitano for children from La Legua, one of the city’s poorest areas. “They lived just a few kilometres away and had never been to the park,” he says. Later, he and a group of cyclists made the return trip to La Legua. “It’s a rough area but we went with the best possible bodyguards – the kids themselves,” he says. “Even the drug traffickers came out to applaud us.”

At CicloRecreoVía, Gonzalo Stierling did some research of his own into the social mix of his Sunday cyclists. One morning, he stopped cyclists on Avenida Andrés Bello, a long avenue running from central Santiago through Providencia, and asked them where they lived. Nearly half were from Providencia and Santiago Centro, as one might expect. A further 14% were from Ñuñoa, a middle-class district just south of Providencia. “But there were also people from other neighbourhoods, some of whom had travelled a long way to be there,” he recalls. “There was a good social mix.” In a city like Santiago, where class divisions run deep, that can only be positive.

There’s also a great age mix on those Sunday morning rides. You frequently see kids wobbling along on tiny bikes with stabilisers, alongside their grandparents – often seasoned cyclists. Sagaris says many people who had never sat on a bike before have been drawn to cycling through local activism. For example, back in the 1990s, more than 20 organisations came together to oppose a plan to build a highway through northern Santiago. Many of them had nothing to do with cycling – they were associations of neighbours or shopkeepers who were worried about their livelihoods and their streets. But the campaign brought them into contact with cycling groups for the first time and kindled their interest in the bike as a mode of transport. Some have never looked back and are now keen cyclists.

Geographically and climatically, Santiago is kind to those on bikes. The city is backed by some of the highest mountains in the world but is surprisingly and mercifully flat, rising from an altitude of 475 metres in the west to around 700 metres in well-heeled Las Condes and Vitacura. Only in the eastern extremes, where the city extends its tentacles into the foothills of the Andes, does the going get tough. It is a dry city too, with around 280mm of rainfall a year – less than half of London’s total. For a third of the year between November and February it hardly rains a drop.

Santiago is by no means a cycling Mecca. It cannot compare with the bike-friendly towns of northern Europe. But it has come a long way since the 1980s and that anachronistic TV ad. These days, it’s the cyclist who is likely to have the last laugh. As you pedal past cars, stuck in heavy traffic, it’s tempting to think of the poor lover with his bouquet of flowers, and to shout out to the motorists: “Cómprate una bici, perico!” – “Get yourself a bike, mate!”

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